范公的《岳阳楼记》，上中学时要求全文背诵，所有的学生上早读时都会拿着书本给老师背。我们的语文老师是班主任，不苟言笑，外表严厉。每次都觉得背的差不多的时候，到了老师面前就背得结结巴巴的，正因为那时候的强化记忆，这篇古文是我还能记住名篇之一。

     纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。大约在十七年前，先生带我回他老家，在火车上遥望着壮观的岳阳楼，还有浩浩汤汤的洞庭湖，心中无限向往，可惜我们还要赶路，岳阳楼一直是我心中挥之不去的白月光。我总盼着有一天，会追寻着李白、杜甫、孟浩然、还有滕公的足迹，欣赏一番岳阳楼四季的景致，感受那“春和景明，霪雨霏霏，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风；忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”其实，《岳阳楼记》虽是范仲淹所作，但他本人却并未登上岳阳楼。此文只是应岳州知府滕子京之邀请在饶州写成的，滕子京上任后为人民办了许多好事，“政通人和，百废俱兴”，其中一项就是重修面对洞庭湖的岳州西城楼。落成之时想起“同为天涯沦落人”的范仲淹，写了一封“求记书”，知他未到过岳阳，附上一幅《洞庭秋晚图》作为写作参考。才高八斗的范希文果然不负所望，一挥而就，写成一篇气势磅礴、恣肆淋漓，情景交融的雄文，通篇365字。感叹之余，也令古往今来登上岳阳楼的人们产生共鸣。

     千百年来，《岳阳楼记》让岳阳楼愈发出名，无数文人墨客纷至沓来，留下了无数脍炙人口的诗词。岳阳楼和黄鹤楼、滕王阁并称为“江南三大名楼”，它位于湖南岳阳城区西北的洞庭湖边，依巴丘山而建，相传为三国时期东吴大将鲁肃检阅水军的阅兵楼台。整个楼台全木结构，极易被损毁，因此，在千百年的历史中岳阳楼就一直都是不停地坏了重建，破了重修。

     祖国的发展日新月异，当年需20个小时的行程，如今“复兴号”高铁只需5个多小时就到了。这一次，我一定要走近她，十七年了，我已到中年，什么事情还能在我的心中起波澜？非它莫属。我不想看别人拍下的视频，也不要读别人写下的诗篇，我只想亲身感受岳阳楼这几千年的风雨变迀。

     没有想到，岳阳楼历经沧桑，外观也跟着改变，汉晋宋元明清，体现着每个朝代的不同风格，而我们现在看到的是清代的风格。一进大门，几株参天大树威严肃立，左手边是烟波浩渺的洞庭湖，还有一些亭台水榭，古朴典雅。最吸引人的是五朝楼观，以青铜微缩铸造的形式，重现唐、宋、元、明、清等朝代五座风格各异的岳阳楼，五楼为水蜿蜒环绕，巍楼倚碧水，动静结合，刚柔并济。各楼均参照相关朝代建筑上的建筑符号而建，全部采用黄铜铸造。

     登上岳阳楼，那巍峨古朴之风，深深地震撼到我。凭窗远眺，洞庭湖水还是千年之前的样子，胸中一股浩然之气涌上心头，不觉词穷，也只能回味杜甫的那一番感叹：

有毛主席的题诗为证，想必主席登上岳阳楼也是感慨万千，那行云流水般的书法如同八百里洞庭湖一样宽广雄壮；而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，传诵至今的名句，激励着一代又一代文人忧国忧民的家国情怀。

     吴楚交界之地，自然不能少了三国。吴国美人小乔，周瑜之妻，因为三国纷争，留在了历史文学的字里行间。这里曾是周瑜军府，点将台是鲁肃点将之处，威严肃穆。小乔墓地位于此，相传墓府为当时军府花园，墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米，上书“小乔之墓”。光绪七年（公元1881年），督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋苏东坡手迹：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。没有想到苏东坡的真迹在此，真是意外的收获，可谓是不虚此行。

     双公祠，是纪念范公、滕公生平之处，门额“双公祠”三字由范仲淹第二十八代后人范敬宜题写。门联为“一湖一楼一记，浮乾坤、控南北、叙乐忧，江山胜景辉映千古；双公双绩双德，联珠璧、会风云、昭日月，文坛佳话流播九州。”由北大教授龙协涛撰联，原书协主席沈鹏书。祠内还设有两个陈列厅，分别为：（一）“岳阳天下楼”，展示岳阳楼的建置沿革、形制演变、历代名人咏叹岳阳楼的诗文。（二）“双公忧乐情”，展示范仲淹与滕子京生平以及对岳阳楼的历史贡献。展览力图通过场景、文字、图表、模型、文献资料、照片、拓本、书画等相结合的形式，再现岳阳楼的历史和演变，展示岳阳楼的建筑文化，揭示岳阳楼深厚的历史人文内涵，弘扬“先忧后乐”的传统人文精神。

     为什么人们会对这些诗歌散文中的古迹特别感兴趣？我想，读者总是在那些文章中找到做人的格局。纵观历史长河，能够万古流芳的无不是那些心系苍生，造福社会之栋梁，而写出那些作品的人无不透着铮铮风骨，我们走近古迹，回味作品，睹物思人，自有一番况味，仿佛和先贤们做一次对话，我们的心境一如当年他们那般，无论人生多么艰难，都要保持一份纯真的心，不忘初心，方得始终。